修煉室內，吳巖的大道聖界直接展開，其元神一閃之下，從神海飛出，凝定在了大道聖界內。

心神默默運轉永生元符術，三枚元符印記隨即浮現在眉心，分別是五行元符，玄黃元符和星辰元符。

仔細檢查這三枚元符，並將其與荒古道術三訣中提到的元符印訣屬性對應，吳巖隨即發現了自己凝聚的這三枚元符的缺陷。

嚴格說來，自己凝聚的這三枚元符，其實並不能算是真正的代表元、神、命的元符。

遙想當初，剛剛得到永生元符術傳承時，吳巖尚未獲得天機族血脈，氣道和體術修煉的都是五行功法，而神道的功法，只是通過在靈墟之地得到的一位所拜師尊傳下的星雲訣，利用萬法元衍訣的推衍，得到的一門完整的修煉功法。

也正是因修煉的神道之力，類似於星辰星雲，所以凝煉的元符，才是星辰元符。

現在結合荒古道術三訣，吳巖才發現，自己此前凝聚的這三枚元符，並不是永生元符術所要求的三種元符，也難怪在元符凝聚成功後，一直到如今，他在永生元符術上的修煉，都沒有什麽太大的進益。

很顯然，想要能夠讓這三種元符最終合一，淬煉成為永生符種，必須要把自己真正的元、神、命的元符重新凝聚出來。

換言之，必須要把這三枚元符散掉，在重新凝聚真正的永生元符。

散掉凝聚的元符，對吳巖來說，並不算什麽，甚至也不會對他的修為造成任何影響，但在散掉元符之前，同樣還有一個非常重要的問題，需要抉擇了。

盤祖所創的這永生元符術，按照其內的修煉法門來看，根本不存在元神一說。也就是說，吳巖依據五行聖元訣所修煉成的這尊元神，已然是五行元神，不論吳巖承不承認，這都是既定的事實。

如果要用這尊元神重新凝聚永生元符，那麽，他就必須要放棄現在的神機血脈，把自身血脈重新淬煉為五行血脈，同時也必須要放棄星雲訣所修煉出的神道之力，改以純粹的五行聖元訣的神魂淬煉之法修煉出的神道之力。

這對吳巖來說，基本等於從內到外，進行重塑一遍了。

而如果不想重塑重修，那麽最好的選擇，就是散掉現在修煉出的元神，然後以現在自身獲得的種種傳承，挑選出最合適，或者說是各方面最強大的傳承，進行修煉，然後再重新凝聚三種元符。

對於吳巖來說，無論是哪一種，都是非常艱難的選擇。

若是選擇第一種，局限性卻是很大的，所有的功法都修煉五行，那麽毫不誇張的說，即便是修煉永生元符術，他最終的走向也不過是在遵循著五行大天尊當年的道路而已。

五行大天尊當年的成就，吳巖無法具體推斷，但可以想象，在那個時代，他必然也是根據類似於荒古道術三訣的方法，分別凝聚出自己的元符印，神符印和命符印。

不過，五行聖元訣真正擅長的，還是元符印和命符印，並不擅長神符印。氣修煉出來的道種元符，應該是元符印和命符印融合的符種。

至於是否存在神符印，都是一個未知。或許五行大天尊的神魂之力絕對不會弱，但相比於凝聚了神符印種的大天尊，肯定是比不上的。

再者說，要吳巖舍棄神機血脈，那是肯定不現實的。他現在已經徹底獲得了神機族的認可，更得墨天機指點，一旦進入荒天祖墓之內，找到神機聖城，開啟了神魂天樞，並令其與神機天樞系統相連，那麽整個苦海世界，基本就在他的全面探查之內了。

若是放棄神機血脈，那他和神機族之間的一切聯系，都將徹底終結，甚至還有可能會遭到墨天機的追殺。

更何況，神機血脈並不是普通的血脈，其在遠古鴻蒙仙界時代，它就是鴻蒙百聖族中，排名前三的聖族，由此足見氣強大之處。

而且，神機血脈還是融合力最強的血脈，擁有著無限融合進化的能力。種種不可思議之處，甚至比五行聖元訣修煉出的巫族血脈還要強大。

當然，在吳巖的神機血脈中，巫族血脈其實已經跟神機血脈融合，占據了其內的最強的主導地位。

也就是說，只要命符印訣選擇修煉五行聖元訣作為基礎功法，他不僅不必再重頭修煉，凝聚的命符印種，很大可能是巫族血脈和神機族血脈融合的符種。

當然了，神符印訣，肯定是要舍棄的了。之前的神魂修煉之法，與荒古道術三訣中的荒古神符印訣完全沒有可比性。

至於氣道的元符印訣，是修煉五行聖元訣，還是修煉玄黃聖氣訣，亦或者是修煉荒古元符印訣的道訣，卻是一個很值得斟酌的問題。

三者自然各有不同。玄黃聖氣訣，是從玄黃爐中得到的功法傳承，以前因修煉的是五行聖元訣，吳巖並沒有改修這門道訣。

而荒古元符印訣，卻屬於荒古大天尊的傳承，至於修煉出的威力如何，吳巖無法判斷，而且這門道訣，吳巖若要修煉的話，勢必還得花費無數精力鉆研，才能開始修煉。

再者說，若元符印訣再改修其他道訣的話，他還必須要粉碎大道聖山，破滅大道聖界，然後重修才行。

而他的大道聖界，早在開啟大荒元鼎的時候，就已經跟其內的五行天道世界融合，成為了其中一部分，憑他的能力，根本無法粉碎。

當然，即便他有粉碎的能力，也絕對不會這麽做的。大荒元鼎的開啟，無疑是一個絕無僅有的奇遇。即便是當年的盤祖，都沒有能夠真正的開啟大荒元鼎，足見這個奇遇的特殊和強大了。

而且，還有一個更為令吳巖動心的理由，讓吳巖認識到，元符印訣修煉五行聖元訣的必要性。這個理由，就是大荒聖元山。

大荒聖元山中，擁有跟大荒元鼎中一樣的氣息——大荒元氣。

從以前大荒元鼎展現出來的種種跡象來看，這大荒元氣是比混沌元氣還要強大可怕的力量，是屬於真正的大荒元界的力量。

這種力量，乃是盤祖當年都未能修成的力量，由此可見其強大之處了。

按照之前所得到的種種信息判斷，盤祖當年也只是修煉到混沌元氣的層次，屬於混沌道尊級別，未能修煉成大荒元氣。

從永生元符術中所載的信息來看，它正是盤祖綜合得到的種種大荒元界的修煉道訣，創出的一門能夠修煉大荒元氣的道訣。

只是，永生元符術創出之後，盤祖應該是還沒有來得及親自驗證它是否朕能修煉大荒元氣，就爆發了黑暗大劫。

究竟是否如此，只需把永生元符術修煉到第二層，就能知道了。

按照永生元符術所載，只要能夠凝聚出永生符種，就能以此符種吸收天地間任何力量，化為自身的力量。

既然是任何力量，那自然就包括大荒元氣。在盤祖看來，也只有永生符種才能承載大荒元氣。

永生元符術中，把永生符種能夠吸收修煉的本源之氣分成了三個層次等階。

第一個等階的力量，為聖級本源之氣，第二個等階為天地本源之氣，第三個造化本源之氣。只是，它並沒有給出具體的例子。

不過，吳巖依據其給出的最低修煉等級，卻也有個大致的推斷。聖級本源之氣，應該就是相當於各種大道之氣，而天地本源之氣，則應該是相當於鴻蒙九界的天地本源之氣，以及鴻蒙本源之氣，而造化本源之氣，那就是混沌之氣了。

當然，按照吳巖的理解，大荒元氣應該也屬於造化本源之氣，不過卻是比混沌之氣更加高級而已。

永生元符術中提到，永生符種凝聚成功後，會根據修煉者對應的等級，修煉對應的本源之氣。

比如第一個等階，修者必須要達到元境，永生符種才能吸收聖級本源之氣。而想要修煉第二個等階的天地本源之氣，最低境界也要達到聖境，至於第三個等階，則需要達到尊境才行。

按照吳巖的理解，元境應該類似於大羅境中的元仙之境，不過這個元境顯然對應的應該是遠古鴻蒙時代的元仙之境，而非現在的元仙之境。

至於聖境和尊境，也是同樣如此。

一番斟酌之後，吳巖便已經有了決定。

氣道和命道，便以五行聖元訣為根基，輔以神機血脈，神道改修荒古神符印訣，散去元神，凝聚三道不同的元符印種，然後融合三大元符印種為一體，凝聚永生符種！

至於其餘的天道傳承，便由日後分裂出的分魂凝聚的分身修煉，本尊只修永生符種，為日後修煉大荒元氣打下根基。

有了明確的方向，吳巖再無任何猶豫。

他找到了墨天機，向他詢問，天機塔中是否有比神機盤還要強大的改變時間流速的修煉室。

墨天機已經把吳巖當成了同族看待，對他自然沒有任何隱瞞，很自然的點頭道：“自然有，你需要多少倍時間流速的修煉室？”

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